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守望方舟—为作博一周年而作（图）   2007-05-17 16:51
它是17日诞生的方舟，

它是因爱和虔诚而成就的栖所。

当汹涌的洪水肆虐大地，

挪亚①一家，

凭着它，

终于抵达高高的山峦（参见图1)。

图1.挪亚方舟

贝多芬②（见图2），

忍受着贫困、失恋与耳聋的痛苦，

凭着它，

终于成为举世闻名的作曲家。

图2.贝多芬像

山口百惠③（见图3)，

抗击着体弱、孤独与虚无

凭借它

成为人们爱戴的影星。

图3.山口百惠（笛翁为妻子而画）

17日诞生的方舟，

波澜与恬静同在，

激荡与安谧共存。

只要坚定信念、谦虚谨慎，

就一定会迎来安全着陆的喜悦。
 
阅读全文 | 笛翁 | 1245次浏览 47篇评论 | 分类：献给成熟的诗歌
当母亲变成“王八”   2007-05-13 13:23
—写在母亲节

《太平广记》中记载了这样一则故事：

一天，魏清河宋世宗的母亲在浴室中沐浴，可是过了半天还不出来，宋士宗的孩子跑来对父亲说：“奶奶已经洗了很久了，可是还没有出来呢！”

宋士宗一听就是一惊：“我去看看发生了什么事。”他赶紧跑到屋子外面，叫了两声，里面没有动静，他赶紧打开窗户往屋里看。这一看不要紧，宋士宗吓得大叫了一声，原来他的母亲变成了一只大鳖。

宋士宗赶紧推门而入：“娘！”宋士宗抱着大鳖，不停地哭泣，“为什么娘会变成这样了呢？”

宋士宗的妻子和孩子都围在一起痛哭不止。

大鳖看了一眼，转身就要往外面走。宋士宗赶紧拦住了去路：“娘，不要离开这里.. 
阅读全文 | 笛翁 | 711次浏览 15篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
载着花瓣的小船   2007-05-13 11:18
—为友人结婚23周年而作

多少儿时的花瓣

都随风飘散

惟有你

在不经意中

折了一枚纸船

那小船

可以在心海中飘荡啊！

偶尔泛起的漩涡

就是那寻觅的呼唤

就在今天

人们看见了

看见了，这枚脆弱的小船

终于找到了

宽广、静谧的港湾。

祝福你！

载着花瓣的小船。 
阅读全文 | 笛翁 | 631次浏览 8篇评论 | 分类：献给成熟的诗歌
“五一”之游（组图）   2007-05-11 14:43
“五一”节，笛翁与妻子一起去了趟皇家极地海洋世界，特选出照片几幅供博友们分享。

图1.美人鱼表演

图2.笛翁留影

图3.笛翁妻子留影

图4.笛翁模仿秀

图5.笛翁妻子与土著人合影 
阅读全文 | 笛翁 | 941次浏览 18篇评论 | 分类：笛翁—笛翁—笛翁…
四种基础人际关系（图文）—网络经典语录来历之三   2007-05-11 10:30
笛翁《100句经典语录（贺岁版）》中的第003条是：“别把彼此当工具，当工友！”。

这是将博友—小微在一篇名为《致命的枕边人》中的一句话“别把彼此当工具！”加上三个字改编而成的。

小微的文章情真意切、声情并茂，它倾诉了作者对婚姻、家庭的真实感受，表达了对孩子（田田）的无限爱怜。读起来颇为感人。笛翁并不想介入作者家庭的是非当中，只想借小微文中提到的“真爱”，结合自己的生活实践，以图文漫画的形式，将四种基础人际关系展现出来。

小结：

综上所述，抛开法定的人际关系，人类的基础人际关系无外乎就是以上四种，即：碰撞关系，搂抱关系，神圣关系及握手关系。任何人类社会都存在诸如蔑视、虐待、.. 
阅读全文 | 笛翁 | 1319次浏览 7篇评论 | 分类：网络经典语录
大家快乐，才是博客屋的快乐—网络经典语录的来历之二   2007-04-12 16:28
笛翁《100句经典语录(贺岁版)》的中的第004条是：“别忘了，我们的口号是‘生产快乐’”。这是博友—xixi（笛翁称她为茜茜）在一篇名为《调色盘》的文章接近尾声时，喊出的一句话。

该文讲述了作者在丈夫与儿子间起到的“当和事佬”和“调和调和他俩关系”的作用。

一般说来，一个三口之家，孩子若是男孩儿，多半父子之间的矛盾要多一些；孩子若是女孩儿，则母女间的矛盾更多一点。

像茜茜有个儿子一样“幸运”，笛翁有个可爱的女儿。茜茜感到：“两个男人爱一个女人，有的时候也很烦。”笛翁感到：卷入两个女孩（笛翁有时戏称孩子妈妈为“女儿”）的是非之中也很苦恼。茜茜家里有两个“老公”（茜茜戏称儿子为“小老公”.. 
阅读全文 | 笛翁 | 1676次浏览 21篇评论 | 分类：网络经典语录
离开—归来   2007-04-12 16:10
人的出生就是被从某一“母体”内的逐出，即“离开”。这一“离开”一开始就形成了一个不能自足的主体，这一“离开”，显然是“与生俱来的离开”。面对婴儿绝对的无助性，是母亲维系着新生婴儿的生命而给予了一种被称作“母爱”的关怀，使两个生命以某种方式融为一体，使“离开”的缺失重新“归来”而免于“分化”。这一意向性整合的过程会维持很长一段时间，这一阶段，我们称之为“共生阶段”。这一阶段，婴儿一直都将母亲作为快乐之源，作为另一个自我的“回归”。这种关系就是“在他者身上的自我的存在（文尼柯特）”。所以，伊波利特说：“只有两个自我意识相遇才可能存在自我意识，才可能存在人的存在。”这就是“我”在另一个我中自知的经.. 
阅读全文 | 笛翁 | 840次浏览 7篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
山，还是那座山；水，还是那片水   2007-03-25 17:36
石山君，看了你的一篇《谨以此文献给贾老的博友们》的文章，使我想起了曾经读过的博友—检生的《四十随想》。就像博友—黎明所说的那样，他的那篇文章应该叫做“四十有惑”。其中最大的困惑就在下面的文字之中：“贾平凹先生好像也写过四十岁说，其中印象最深的是文中引用了张爱玲的一句话：‘人生是件华美的睡袍，里面长满了虱子。人常常是尴尬的生存。’文之末尾，两句话，一条幅，一《八大山人画集》之‘八大山人’画像下几行小字，我看了多时也不懂。现只将条幅录下：‘见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山还是山，见水还是水。’”

其中最为困惑的恐怕就是你在文章末尾联想到的一句话那就是：“看山是山，看水是水；.. 
阅读全文 | 笛翁 | 1270次浏览 23篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
笛翁的生日   2007-03-25 13:12
3月17日

春光无处不飞悬，阳光明媚又一天。

今天是笛翁的生日。

一早即在妻子的催促下，草草地吃了点东西，便赶往生日庆典之所在—艺术大酒店。

过一个小桥，跨入了庆典大厅，嗬！那叫个气派：一间跃层的大厅，花团锦簇，灯火辉煌。正前方最里面，幕帘高垂，中上方悬挂着寿星的巨幅彩照；彩照左边四个大字：“福如东海”，右边四个大字：“寿比南山”；大字的下方各有一个庄严大方的“寿”字。寿台分高低两排，分别摆放着生日蛋糕、鲜鱼、白鸡、瓜果等物。寿台的左前方，有个酒台，上面摆放着由六层盛有红酒的高脚杯搭成的树形酒塔；右前方有个巨大的花篮。寿台的正前方，预设.. 
阅读全文 | 笛翁 | 1083次浏览 23篇评论 | 分类：笛翁—笛翁—笛翁…
—切反动派都是纸老虎-读楼兰女《毛泽东震惊世界的十句话》   2007-03-18 16:52
读楼兰女《毛泽东震惊世界的十句话》，笛翁认为第3句：“—切反动派都是纸老虎！”应为毛泽东的十句话之首。

这句话最能体现毛泽东的个性。它充分体现了毛泽东在残酷、复杂的军事斗争和阶级斗争的环境中的气魄及反常规的斗争美学思想。正因为他有了这种藐视一切列强及敌人的气魄，他才能在那个时代背景下，作为一名无产阶级的代表，抓住了历史上最后一个“暴力革命”的机会。当时的历史需要他，贫苦人民需要他。只有具有这样坚强意志的人，才能担当起工农革命的重任；只有在当时那样巨大的变革时代，才能产生这样的人；只有真正在农村成长起来的“土包子”，才能走上一条以农村包围城市的正确的革命道路。

毛泽东是一个活得很有.. 
阅读全文 | 笛翁 | 904次浏览 8篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
绿珠的故事简介   2007-03-08 11:32
笛翁在《女人花—瑞雪》一文中提到了绿珠。绿珠，何许人也？为其作传者颇多。其中要数宋代乐史（930-1007)的《绿珠传》和网上春泥护花的《玉碎百丈楼—绿珠传奇》最为精彩。因才学疏浅，笛翁在这里只写出绿珠故事的简介（详情请点击蓝色文字链接）：

这段故事最早见于《晋书》。话说晋朝时交趾采访使石崇（249-300)以三斛珍珠得一姿色绝伦的美伎，名叫绿珠。绿珠本姓梁，白洲博县人。据当地风俗，以珠为上等的宝物，生女即为珠娘，生子即为珠儿。绿珠生在双角山下，毗邻青山绿水，故有绿珠之字。

摄政王赵王伦的亲信孙秀权倾一时，欲谋得绿珠。孙秀就派个使者向石崇索要绿珠为“礼物”。当时，石崇正在金谷园登凉台，临清流，身边.. 
阅读全文 | 笛翁 | 1373次浏览 10篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
女人花，一花一世界—写在三八妇女节   2007-03-08 08:39
正当人们都还为他们的梦魇缠绕着的时候，大地的一切生物就已经开始了它们的早祷。你看那人世间的各色鲜花都在张开它们的笑脸，散发着自己特有的芳香，迎接着太阳的归来，特别是那漫山遍野的野花带着晶莹露水，就像脸上挂着感恩的泪珠，在早晨之际举行着太阳神崇拜的盛典。你拿到心中没有一丝丝的感动？反正我的心中已充满了祭日般的感情了。那些野花用它们看不见的触觉摸索着太阳。而太阳还未升起，还没有一点热力，只有一点微弱的光，它们就感受到太阳的存在了。这就是野花的灵性。没有被刻意雕琢的灵性，不受世俗所左右的灵性。据说人原来也是有灵性的动物。然而，受了太多的“文明”毒害以后，她们的感知能力已经退化了。然而光明.. 
阅读全文 | 笛翁 | 1070次浏览 11篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
雷锋的替补（下）   2007-03-06 15:28
关于雷锋之所以能够在大庭广众之下像另类一样做好事而不感到害羞，乔老说：“你看，我们到哪儿办点事儿，对方很冷淡。而雷锋却永远充满热情，总有一种报恩之心。这种报恩，并不具体，不管到哪儿，对谁，都像遇到亲人一样。我们若能带着这种热情，哪怕别人骂你，你仍能面带微笑，他还会骂你吗？”

关于怎样学雷锋，乔老说：“学雷锋要与时俱进，不是向五六十年代那样，雷锋做啥咱做啥。把自己的本质工作做好了就是学雷锋。能与时俱进学雷锋，就永远学不完，尤其我们现在创建和谐社会，更需要如此。”

看来乔老并不主张一种模仿似的学习。这种模仿只能像拿起雷锋刚刚刷过厕所的条扫清扫本不洁净的地面，只能像一个从精神病人唱着本.. 
阅读全文 | 笛翁 | 895次浏览 10篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
雷锋的替补（上）   2007-03-06 12:11
网上有着这样一则笑话：有个学校男女厕所相临，一女生上厕所忘带了纸。这时，隔壁传来几张厕纸。女生吓得花容失色，低声问：谁？一个男声回答：雷锋。该笑话也被用在二人转的搞笑“杂说”上，更被短信转发得漫天飞舞。这里，雷锋-这个代表了一种高尚、先进精神的特殊名词，遭遇了一个无耻、下流的他者。更有甚者，一家生产销售安全套的公司竟将雷锋的形象印在了该公司生产的安全套包装盒上。这里，雷锋遭遇了一个错误的客体。崇高的外表一旦被错误的主体所占有，那外表已从内部被破坏了。其结果就是不仅伤害了百姓对雷锋的感情，也贬低了雷锋在人们心目中的形象！

弘扬雷锋精神，无外乎就是使雷锋精神这一抽象、阴性的东西具体（肉身）化.. 
阅读全文 | 笛翁 | 859次浏览 8篇评论 | 分类：笛翁的其他文章
紫藤与赤驹   2007-03-05 16:33
赤驹老师教我们日语精读。事实上他是在紫藤离开清风庵前往山西农业大学以后才来到清风庵的。他是紫藤的替补，而紫藤和赤驹又都是国外教员的替补。她们都是作为自愿者来到中国任外教的。作为一个颇具规模的大学，外教是必不可少的，而这一空缺由谁来填补就是一个不确定的事儿了。

紫藤：女性，比笛翁年长5岁，既抽烟又喝酒，性情急躁、好动，给我们讲课遇到某些事物因不够直观而难以理解时，能直接将我们领出屋，找到相似的场景进行授课；遇到学生（指在校大学生）课堂吵闹时，能愤怒地敲着讲桌高声叫道，“五月蝇！（音：五鹿撒一/意为：太吵闹了！）”；面对楼下阳台上裸体日光浴的威廉（美籍外教），能够表示出鄙夷与抗议。

赤.. 
阅读全文 | 笛翁 | 799次浏览 4篇评论 | 分类：清风庵纪事
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生日: 1961-3-17 (性别: 男)
来自于: 辽宁
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sasa
不``蒙娜丽莎告诉我们性就是男女的结合体
sasa
我要纠正作者以上说的`` 抹大拉的玛利亚她并不是妓女`````````..
巴巴
教你给金融机构投入
心雨
我的真诚祝福送来了: 尝尝我亲手给你做的这碗汤圆 用“快乐..
梦幻紫水晶
其实，你这篇写得很好，孝敬自己的父母，不错啊。哈哈·！的确..
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